Che la realtà sia molto più complessa e variegata di quella che appare mi sembra che non si possa più mettere in discussione. I nostri mezzi conoscitivi sono estremamente limitati. Riusciamo a cogliere solo le forme visibili e misurabili, disponendole nella dimensione spazio-tempo: e così acquistano un loro ordine, una struttura accessibile alla comprensione del nostro cervello, una leggibilità chiara e distinta, che fa concludere, come voleva Cartesio, che esse siano l'unica e possibile espressione di verità. Questa, però, è l'apparenza delle cose; l'essenza delle stesse è altra e si colloca altrove. Ammiriamo la bellezza, la luminosità e la bontà di ciò che circonda il nostro orizzonte vitale, ma cosa vi pulsa "dietro" e "dentro" chi può descriverlo e definirlo con esatta precisione?

I confini della conoscenza umana sono potenzialmente infiniti, concretamente però si bloccano dinanzi al muro di ciò che il cervello può elaborare, cioè ben poco: e così, nell'attuale condizione di esistenza, alla fine si restringono inesorabilmente. Eppure intuiamo perfettamente, come ne L'Infinito leopardiano, che oltre la "siepe" deve esserci qualcosa d'altro da scoprire e che potrebbe costituire la risposta piena ed esauriente alla comune e ricorrente domanda d'immenso e di eterno. Il mistero cioè non sarà più tale, ma il suo velo si squarcerà per sempre. Come e quando? Solo Dio lo sa!

Per ora non si può che analizzare quanto, per fortuna, sappiamo, che cioè "universi paralleli" nella materia e nello spirito non sono più una stravagante ipotesi, ma un oggetto sul quale poter ragionare con sufficiente sensatezza. Per chiarezza esporrò prima quanto sta accadendo nella ricerca scientifica sulla materia, poi in quella psicologica sulla mente o, se si vuole, sullo spirito.

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